1.非遺是活的文化載體，由于原本產(chǎn)生和延續(xù)的環(huán)境消失,，一些傳承人手,、腦、口中的非遺正悄然消失,。同時(shí),，非遺傳承是一種活態(tài)的文化傳承，講究的是師徒間的口傳,、手授,、意會(huì)，甚至是一種親情關(guān)系的延伸;還崇尚小集體作坊制,，注重相聚一堂共同參與的氛圍,。因而，隨著社會(huì)的發(fā)展,，很多非遺傳承的環(huán)境也在逐漸消失,。并且，非遺傳承實(shí)行師徒制和作坊制,，其對(duì)言傳身教的講求,，也限制了傳承的受眾面，不利于非遺的推廣和傳承,。
這段文字討論的核心問題是：
A.非遺傳承面臨種種困境
B.非遺傳承需尋找新形式
C.非遺傳承所具有的特征
D.非遺傳承或在當(dāng)代斷層
【答案】A,。解析：文段是并列結(jié)構(gòu)：首句指出由于產(chǎn)生和延續(xù)的環(huán)境消失，一些非遺正在消失;第二句,、第三句話指出,，社會(huì)的發(fā)展使非遺傳承所需要的環(huán)境逐漸消失;最后一句話指出非遺傳承的特點(diǎn)使得傳承的受眾面受限。文段從三個(gè)方面說明了當(dāng)前傳承非遺所面臨的困境,，A項(xiàng)正確,。C項(xiàng)為文段部分內(nèi)容，非重點(diǎn),。B項(xiàng)的“新形式”和D項(xiàng)的“或在當(dāng)代斷層”屬于過度推斷,。故本題選A。
